Questo non è un sito dove si può imparare qualcosa, al contrario, come lo dice il titolo, è per disapprendere i concetti di cui ci siamo imbevuti, utili per sopravvivere, ma altrettanti bavagli alla vera comprensione di noi stessi e del mondo.

“Chi, che cosa sono io veramente?”, “Che cos’è questo ‘Io’, di che cosa è fatto”? Cercando le similitudini tra le varie scienze moderne, dalla fisica quantistica, alle neuro-scienze, dall’astrologia transpersonale, alle mistiche di oriente e occidente, dallo sciamanesimo di varie culture (non quello della moda new-age), alla medicina cinese, all’omeopatia unicista, si trova il nucleo che immancabilmente le riunisce tutte, in un unico centro.
Ecco quello che vedremo insieme poco alla volta in queste pagine. Vedremo come la prima educazione del neonato coinvolga settori del sistema neuronale del cervello, che provocano una rete di informazioni cementate poi da memorie, in seguito proiettate sullo schermo del cosiddetto “mondo”. Il mondo di internet e le tecniche digitali sempre più sofisticate, la cosiddetta “intelligenza artificiale” , creano più accumuli di nozioni, concetti, allontanando l’individuo ancora di più dal sentire naturale e spontaneo. In realtà, come già accennato e risaputo da tempo, la percezione è solo un gioco di neuroni (atomi, particelle ecc.) che alla fine si rivela… vuoto. Si tratta quindi di un vuoto quantistico iniziale – senza origine (ormai accertato) – che si “condensa” sempre di più e – in apparenza – dà luogo a reazioni biochimiche: compare per la prima volta in quello che poi viene chiamato “coscienza” e dopo la nascita del feto. John Lilly: ”l’universo è soltanto un pacco di moduli di energia neuronale accesi nella nostra testa”. Secondo Piaget (‘Il bambino e la realtà’) la percezione è imparata, egli impara a percepire e a vedere le forme geometriche, egli impara a vedere in 3D. La mente umana non percepisce quello che è là, ma quello che crede sia là, un’invenzione. Là “fuori” non ci sono né luce, né colore, solo onde elettromagnetiche; là fuori non c’è né suono né musica, solo variazioni di pressione periodiche. Non siamo nati nel mondo, il mondo è dentro al nostro cervello. Don Juan (nei libri di Castaneda):- Le cose sono reali solo dopo che si è imparato a mettersi d’accordo sulla loro realtà – . Inoltre crediamo di essere noi a “decidere” mentre invece tutto è già in moto nel sistema neuronale, prima della nostra volontà. Abbiamo sognato il mondo e forse un giorno si scioglierà davanti a noi e diventerà altrettanto allucinatorio quanto le prime percezioni di un neonato. Satprem dice:- Ci sono due vie per uscire da questo uovo che ci opprime… dormire (che equivale anche ad andare in estasi, meditare, ecc.) o morire. Ma c’è una terza via, quella di svegliarci dal nostro sogno. Non si tratta quindi di ripetere come un mantra new age:- Tutto è illusione – aggiungendo concetti alla nostra enciclopedia già ben fornita, ma di sviscerare le origini e di sciogliere le false nozioni che si sono incollate a un solo pronome grammaticale: IO. Sono miliardi e miliardi di IO. In realtà è uno solo, che si frammenta per una cattiva visione. Esso da universale si è frazionato in nuclei di paure, speranze e infinite percezioni, falsificate dall’esperienza di vita.

Siamo un’unica Coscienza senza confini e invece ci chiudiamo in innumerevoli abitacoli, ma in definitiva sono prigioni che si riveleranno inventate. Si vedrà anche (Einstein lo confermò) che lo spazio-tempo è apparente e l’atomo è vuoto. Ecco perché la VERA VIA è quella di disapprendere… e che cosa? la dittatura mentale, servirsene quando serve nel quotidiano, ma non per usarla come realtà assoluta – vivendo in una costante sofferenza (dalle mille sfumature, ma la stessa!) tra appagamenti effimeri di desideri mai saziati, invece di raggiungere il totale appagamento interiore, senza fragili puntelli che invece il vero Sé può dare. Inconoscibile, poiché la mente per ”conoscere’’ deve creare una divisione. ESSERE il SÉ è la totalità senza limiti. Scopriremo man mano (o subito!) quanto afferma il poeta William Blake:- Vedere il mondo in un grano di sabbia, un cielo in un fiore selvatico, tenere l’Infinito nel cavo di una mano e l’Eternità in un’ora – . E anche:- Se le porte della percezione fossero mondate, ogni cosa apparirebbe all’uomo com’è… INFINITA – . Come spiega Aldous Huxley (su “Le porte della percezione”) bisogna vedere tutto direttamente e non attraverso i concetti imparati.

La mente è un buon servitore, ma un cattivo maestro.

 

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Riflessioni sul senso della vita

Intervista a Isabella di Soragna

Dicembre 2009

1) Normalmente le grandi domande sull’esistenza nascono in presenza del dolore, della malattia, della morte e difficilmente in presenza della felicità che tutti rincorriamo, che cos’è per lei la felicità?

Isabella: La felicità è senza di “me”. La vera felicità è “nonostante” le avversità della vita: San Francesco lo esprimeva bene. Il senso di benessere ed euforia dovuti a fattori esterni e transitori non è felicità.

2) Cos’è per lei l’amore?

I: Amore è Essere, tutto è Amore-Essere, che uno ne sia cosciente o no.

3) Come spiega l’esistenza della sofferenza in ogni sua forma?

I: La sofferenza è solo dovuta alla mente che interpreta e vuole questo e non quello. Se accetti quello che ti succede come espressione di una tua percezione non consapevole, non c’è sofferenza, perché non c’è più divisione, solo pienezza.

4) Cos’è per lei la morte?

I: Un concetto come la nascita. Assistiamo ad un parto e diciamo “nato’’, lo scenario è gioioso, vediamo un cadavere e diciamo “morto”, lo scenario immaginato è orrendo. Solo nomi, pensieri, chimere. Dimentichiamo la vera sorgente, inconcepibile, a-temporale che siamo, che i concetti di nascita e di morte ricoprono per un po’ di tempo. I fisici moderni, come i mistici considerano lo spazio-tempo un’apparenza.

5) Sappiamo che siamo nati, sappiamo che moriremo e che in questo spazio temporale viviamo costruendoci un percorso, per alcuni consapevolmente per altri no, quali sono i suoi obiettivi nella vita e cosa fa per concretizzarli?

I: Quello di lasciar vivere a questo apparato psicosomatico il suo programma: il contrario produce dolore. Se appare sofferenza la accolgo visceralmente e poi scompare. L’accoglierla annulla i contrari.

6) Abbiamo tutti un progetto esistenziale da compiere?

I: Certamente, è nel DNA, l’ologramma che tutto contiene.

7) Siamo animali sociali, la vita di ciascuno di noi non avrebbe scopo senza la presenza degli altri, ma ciò nonostante viviamo in un’epoca dove l’individualismo viene sempre più esaltato e questo sembra determinare una involuzione culturale, cosa ne pensa?

I: Gli altri sono solo lo specchio delle “nostre” percezioni. Vivendo solo per il nostro limitato corpo-mente a cui ci identifichiamo, ci allontaniamo dalla Realtà che tutto abbraccia, che ne siamo consapevoli o meno. Questo genera conflitti, guerre, come sempre. Non è possibile amare il prossimo se non si scopre che è solo il tuo specchio più o meno deformato. È possibile una trasformazione, ma solo un vero capovolgimento della coscienza, può cancellare il miraggio in cui siamo avvolti.

8) Il bene, il male, come possiamo riconoscerli?

I: Il bene ed il male sono solo nostre interpretazioni. La dualità è creata dalla mente che divide e proietta un mondo là fuori. Gli scienziati lo confermano.

9) L’uomo, dalla sua nascita ad oggi è sempre stato angosciato e terrorizzato dall’ignoto, in suo aiuto sono arrivate prima le religioni e poi, con la filosofia, la ragione, cosa ha aiutato lei?

I: È proprio l’ignoto, il silenzio vero che mi ha attirato da sempre. Le religioni e le filosofie le ho studiate per riconoscer poi che erano sotterfugi concettuali per non vivere l’Ignoto che siamo. Da ragazzina mi dicevo: ”Non posso credere che Dio abbia creato tante complicazioni, tutto è Dio!” Poi scopri di “essere l’Ignoto o l’Inconcepibile (prima di qualunque concetto)” e allora non puoi avere paura: sei sempre a casa, qualunque cosa succeda.

10) Qual è per lei il senso della vita?

I: Il vero senso della vita è che non esiste senso della vita. C’è… la Vita. Dato che lo spazio ed il tempo sono apparenti, non ci può essere un vero senso, che implica evoluzione, scopo. Tutto è come si presenta ora. Il miraggio dell’acqua nel deserto.

 

 

 

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